中国书画鉴定的常用方法

有目鉴和考证。

目鉴，就是鉴定者用眼睛，

通过笔墨的个性特点

凭经验去分析作品。

考证，就是鉴定者通过作品内容，

用文献知识去辨析和验证。

在实际的鉴定过程中，

两者是相辅相成，综合运用。

书论、画论是

考证运用比较多的文献资料之一，

也是学习鉴定的必读物。  

书画鉴定的要点

书论、画论中的有些论述是书画鉴定的要点

在实际鉴定过程中，往往这些要点会成为鉴定的主要因素

吴昌硕（1844—1927）临石鼓文

余绍宋

《历代书法论文选》中有14条为鉴定书法的要点。

兹录几则如下：

“思翁行押尤得力《争坐位帖》，故用笔圆劲，视元人几欲超乘而上。此跋其加意所书，精采溢发，直与鲁公相质于千载之上，不惟来学可资为津逮也。（清何焯《义门题跋》）”；

“成亲王初学赵吴兴，不失尺寸，所刻《诒晋斋》可按也。晚学欧阳，以得《化度寺》原石本于吴荷屋也。”（清杨守敬《学书迩言》）。

而在《中国古代画论类编》有32条为鉴定绘画的要点。

如，“元以前多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局，后来书绘并工，附丽成观。（明沈颢 《画尘·落款》）”；

“古画多赝本，良贾亦能辨之。视其绢色、墨迹。图书之新旧，宋绢极细，明绢则粗。宋元人画多不用纸，董华亭晚年常用绫，皆其闺房内所求，今亦有赝本。至于赏鉴之家，以笔墨气韵为主。古画重装，亦有失神者，而其骨力自在。至六法未谙，用笔破败者，则尤其易见者也”（清朝邹一桂《小山画谱·赏识》）；

“江南周文矩士女面一如昉（周昉），衣纹作战笔，此盖布纹也。惟以此为别。昉（周昉）笔秀润匀细。”（宋朝米芾《画史》）

从以上可见，博闻强记，多研读书论、画论对书画鉴定有直接作用。

研读前人书画鉴定经验

历代书论、画论的编撰者都是艺术创作者或鉴赏家

研读前人的书画鉴定经验有利于书画鉴定

张大千（1899—1983） 气象万千

丁辅之

宋朝的艺术大家、鉴赏大家米芾写的《书史》、《画史》，“清四王”的山水大家王原祁，写的《雨窗漫笔》总计10则，其中1则为自序，计1247字，从绘画技巧到绘画鉴赏等方面都做出了比较详实的论述，对后世产生了比较重要作用。

近代余绍宋曾说：“此（指《雨窗漫笔》）寥寥九条颇多精义，固学画者所当亟读者也”。

近代俞剑华说：“此编全书虽无组织，各节尚有变化，且原祁以后之论画者多受其影响。”

两位艺术史家都对其作出了比较高的评价，可见王原祁《雨窗漫笔》的重要。

再如，20世纪着名的书画鉴定大家王季迁的鉴赏实践思想即来自于王原祁《雨窗漫笔》。【美】杨凯琳编着的《王季迁读画笔记》多次提到王原祁的影响，“王原祁的《雨窗漫笔》对王季迁看画和画画影响最大。”“王原祁的画论也影响王季迁的鉴赏和买画的偏爱。”

学习书论、画论的意义

书论和画论有利于理解中国书画所蕴含的历史文化

会利于正确辨别书画真伪和鉴赏书画的高下

黄宾虹（1865—1955） 翠微深处

我们常说，学习文史类的人比较容易学习鉴定，从实际情况来说，鉴定就是对文史知识的检验。

因为画上题跋、诗词、纪年、款识、建筑、服饰等都是需要对文史知识的了解或者掌握。

如，清朝范玑在《过云楼论画人物》中指出：“画人物须先考历朝冠服、仪仗、器具、制度之不同，见书籍之后先，勿以不经见而裁之，未有者参之，若汉之故事，唐之陈设，不贻笑于有识耶？”

可知，对于绘画者来说，如果不了解历史是会出错的，而对于鉴定家来说，如果知晓这方面的知识，也就不难辨别这类作品真伪。

书论、画论是艺术作品的文字解读，是艺术史的重要部分，研读其可以比较深刻地理解笔墨真谛。

文字和艺术作品两者之间相互联系，又有异同。如，艺术作品中的笔墨是一个抽象概念，但是这个抽象笔墨却是书画鉴定的主要依据。而当我们直接面对作品时，不一定很容易理解某艺术家的笔墨特征，可当我们把文献里的书论与画论相互研读时，会豁然开朗。

如，清朝钱泳评王文治书法说：“中年得张即之书迹临摹，遂入轻佻一路，如同秋娘薄粉，骨骼清纤，姿态自佳，而欠庄重”。

从钱评王的语句分析看，似为讥讽王书法的媚，但是我们仔细分析王文治的作品，这个话可看成是鉴定王文治书法的要点方法之一。

书画鉴定是一个复杂的辨别过程，

要对书画做出比较可靠的鉴别，

熟悉各大家笔墨，

掌握时代风格和个人风格，

以及材质、装裱、印章等辅助依据，

研读书论、画论等文献资料

亦能帮助审定书画。