每日商报讯 不想去景区扎堆？那就去博物馆滋养自己。在良渚博物院临展厅，“玉魂国魄”郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展正在举办，170余件（组）西周文物带你穿越时空，窥见那个古老悠远的繁华盛世。

新春期间，良渚博物院除大年三十闭馆外，年初一至年初六都开放参观，具体开放时间为9:00-17:00(16:30停止入场)。良渚博物院实行网络实名制分时段预约参观，可提前通过“良渚古城”微信公众号预约。参观当日，须出示本人预约登记时使用的有效证件原件、本人预约二维码，参观全程请佩戴好口罩。

从乌苏里江畔小南山的粗朴玉玦，到环太湖流域良渚的崇高神人兽面，玉文化在中华大地已至少绵延不绝九千年。漫漫长河中，周公制礼作乐，以礼维系社会有序和谐，玉器发展在西周迎来独具特色的重要节点。

本次展出的重点是西周晋侯墓地出土玉器，其用料讲究、工艺精巧、造型独特、纹饰流畅，充分体现出周“监于二代”“文质彬彬”的时代风貌。展览整体划分为“玉之美”和“礼之玉”两大主题单元。

“玉之美”从玉器的艺术特点出发，具象呈现西周玉器的绚烂色彩、多变造型和华丽纹饰。“礼之玉”从玉器的功能制度出发，分类叙述西周玉礼制度的前代继承、用玉创新和材质延展。

龙翔凤鸣

龙与凤的造型与纹饰，在西周玉器中，非常流行，形成了龙翔凤鸣、彼此争妍的景象。龙与凤的形象，虽然各自均可追溯至新石器时代晚期，但将它们合在一起，共同作为玉器、青铜器等艺术品的纹饰题材，却是从西周才开始的。

龙造型的玉器，即玉龙，在商代晚期即已大量出现并流行。商代玉龙，大多为圆玦形卷曲蟠龙，个别呈璜形，但均为单体龙。而玉器上的龙纹，在商代晚期并未盛行。

西周早期玉龙，承袭商代晚期风格，但龙身纹饰弯转圆润，已与刚直方折的商代风格，相去较远，而且还出现了首尾相衔的环形玉龙。西周中期以后，玉龙最流行的式样，是上颚上卷、长舌吐露下卷的“吐舌玉龙”。这种玉龙，除了环、璜形的单体龙外，大多以组合形式出现。

西周玉器上的龙纹，则多见于璜、玦、环等片状玉饰，龙纹式样与商代大相径庭，多以头向相反的组合式双龙纹出现，尾部勾连相交或斜向交叠。

西周玉凤鸟的造型，同样渊源于商代晚期，大多为扁片状，常分出头、翅、尾与爪四部分，头有花冠飘羽，长翅圆转上扬，宽尾下垂分叉，伏爪紧贴胸前，除鸟嘴大多夸张呈钉头形外，其余部位比商代写实。

玉器上的凤鸟纹完全是西周原创的一种崭新纹饰，自西周早期出现，到昭穆时期蔚为盛行，主要见于琮与柄形器、璜、圆形或方形牌饰等扁平片状玉器。其中，柄形器上的凤鸟纹，琢刻得最为完整和华丽。

璜的时代

这次展出了不少西周时期的玉组佩，从二联璜、三联璜、四联璜到五连璜玉组佩一应俱全。

其实璜组佩的历史十分悠久，在良渚文化之前的崧泽文化时期被刘斌先生称为“璜的时代”，非常贴切。当时的玉器种类有钺、璜、镯、环、玦、隧孔珠、管、珠、耳铛、玉纺轮、玉钻芯与各种坠饰，其中玉璜数量最多。除了比较常见的条形璜、桥形璜和半璧形璜，还可见少量出廓璜和锯齿璜，多出土于女性墓葬。

距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，是良渚文化形成的标志。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰。

官井头M64的墓主人便是良渚早期非常有代表性的女性贵族。她的随葬品共55件，其中最值得瞩目的便是从颈部一路延伸至胸腹部的丰富玉器组合，包括玉璜、管串、圆牌和玉玦。

岁末年关之际，良渚博物院因此特意精选了7件展品替换展出。其中便有良渚文化官井头遗址的玉璜组佩，将玉璜组佩的历史溯源到史前时期，和来自西周的“晚辈们”同台亮相，难得一见。